Read more of this story at Slashdot.
DEN HAAG (ANP) - Het kabinet heeft excuses aangeboden aan de circa 15.000 vrouwen die tussen 1956 en 1984 meestal ongetrouwd zwanger raakten en daarna onder grote druk hun kind ter adoptie moesten afstaan. Staatssecretaris Claudia van Bruggen (Justitie, D66) sprak deze excuses uit in theater Amare in Den Haag en richtte die behalve aan de moeders, ook aan de vaders en afgestane kinderen. Haar woorden werden aangehoord door in de zaal aanwezige gedupeerden.
"Het was goed geweest als de overheid meer had gedaan, meer naar jullie om had gekeken", sprak de staatssecretaris. Maar in plaats daarvan had die "steken laten vallen" volgens de bewindsvrouw. "Daar bied ik jullie namens het hele kabinet nadrukkelijk excuses voor aan. Dit had nooit mogen gebeuren."
Ook VVD-minister Sophie Hermans (Volksgezondheid) was aanwezig.
Geblinddoekt
Het kabinet belooft met maatregelen te komen die bijdragen aan erkenning en herstel voor de betrokkenen. Hierover wordt binnenkort een brief naar de Tweede Kamer gestuurd.
Vorig jaar concludeerde een onderzoekscommissie dat de moeders en hun kinderen veel schade hebben geleden door deze misstanden. De vaak jonge moeders, vaders en hun kind hadden "niet of nauwelijks een stem, laat staan enige regie", stelden de onderzoekers onder leiding van hoogleraar pedagogiek Micha de Winter. Het kwam ook voor dat moeders tijdens hun bevalling werden geblinddoekt, zodat ze geen band op zouden bouwen met hun kind.
Tehuis
Dat de meisjes en vrouwen zwanger waren geworden buiten het huwelijk, werd destijds als een grote schande gezien. Daarom werden zij door bijvoorbeeld hun familie of de kerk onder druk gezet om hun kind af te staan. De onderzoekscommissie wees naar uiteenlopende betrokkenen in de maatschappij en de overheid. Psychiaters zetten de moeders bijvoorbeeld weg als labiel en zeiden dat ze daarom geen kind konden opvoeden. De overheid maakte wetgeving die de positie van biologische ouders verzwakte ten opzichte van pleeg- en adoptieouders en was verantwoordelijk voor betrokken organisaties als de regionale Raden voor de Kinderbescherming.
Sommige van deze zogeheten 'afstandsmoeders' zagen hun kind nooit meer terug. Anderen hadden pas jaren later weer contact met ze. Een deel van de kinderen belandde in een onstabiele thuissituatie of werd lang in een tehuis opgevangen. De onderzoekers stelden dat moeders, vaders en kinderen tot op de dag van vandaag last kunnen hebben van dit verleden.
GENÈVE (ANP) - De Wereldgezondheidsorganisatie (WHO) beschouwt de uitbraak van het hantavirus officieel als voorbij. Sinds eind mei zijn er geen nieuwe besmettingen geconstateerd en alle mensen die in quarantaine zaten hebben die isolatieperiode inmiddels afgerond.
De uitbraak begon in april, toen het hantavirus werd vastgesteld bij een aantal passagiers van het Nederlandse cruiseschip m/v Hondius. Drie mensen kwamen te overlijden, onder wie twee Nederlanders. Tien anderen raakten besmet.
Het cruiseschip kreeg wereldwijd veel media-aandacht toen het niet mocht aanmeren in Kaapverdië en moest doorvaren naar de Canarische Eilanden. Daar werden alle passagiers geëvacueerd naar hun eigen landen, waar ze in quarantaine gingen. De WHO zegt in totaal meer dan 650 contacten van de besmette personen in kaart te hebben gebracht, verspreid over 33 landen en gebieden.
GENÈVE (ANP) - De Wereldgezondheidsorganisatie (WHO) beschouwt de uitbraak van het hantavirus officieel als voorbij. Sinds eind mei zijn er geen nieuwe besmettingen geconstateerd en alle mensen die in quarantaine zaten hebben die isolatieperiode inmiddels afgerond.
De uitbraak begon in april, toen het hantavirus werd vastgesteld bij een aantal passagiers van het Nederlandse cruiseschip m/v Hondius. Drie mensen kwamen te overlijden, onder wie twee Nederlanders. Tien anderen raakten besmet.
Het cruiseschip kreeg wereldwijd veel media-aandacht toen het niet mocht aanmeren in Kaapverdië en moest doorvaren naar de Canarische Eilanden. Daar werden alle passagiers geëvacueerd naar hun eigen landen, waar ze in quarantaine gingen. De WHO zegt in totaal meer dan 650 contacten van de besmette personen in kaart te hebben gebracht, verspreid over 33 landen en gebieden.
Nadat je hart stopt met kloppen, besef je niets meer, zou je denken. Toch vertellen miljoenen mensen wereldwijd dat ze tijdens een hartstilstand of andere levensbedreigende situatie iets opmerkelijks meemaakten: een bijna-doodervaring. Volgens internationaal onderzoek zegt ongeveer een op de tien mensen zo'n ervaring te hebben gehad.
Opvallend is dat de hersenen niet direct stilvallen wanneer iemand sterft. Onderzoek bij stervende comapatiënten laat zien dat verschillende hersengebieden nog korte tijd actief blijven. Wetenschappers proberen die hersenactiviteit te koppelen aan de ervaringen die mensen na reanimatie beschrijven.
Die verhalen vertonen opvallend veel overeenkomsten. Mensen spreken over een intens gevoel van vrede, een fel licht, ontmoetingen met overleden dierbaren, een veranderd tijdsbesef en het gevoel buiten hun lichaam te zweven. In onderzoeken onder hartstilstandpatiënten omschrijven velen hun ervaring als liefdevol en geruststellend. Slechts een minderheid, ongeveer 14 procent, spreekt van angstige of verontrustende beelden.
Een nieuwe wetenschappelijke verklaring, de zogenoemde dying-moment dream hypothesis, probeert deze ervaringen te duiden. Volgens de theorie ontstaat tijdens het stervensproces een droomachtige toestand. Door zuurstofgebrek en een plotselinge toename van hersenactiviteit en neurotransmitters, zoals serotonine, sluit het brein zich af van de buitenwereld. Vervolgens zouden herinneringen en emoties de inhoud van de ervaring bepalen.
De theorie gaat nog een stap verder. Niet willekeurige herinneringen zouden opkomen, maar vooral ervaringen die passen bij iemands emotionele levensgeschiedenis. Wie een leven vol liefde en veilige relaties heeft gehad, zou eerder een vredige bijna-doodervaring beleven. Trauma, schuldgevoelens of angst zouden juist kunnen leiden tot angstige visioenen. Ook cultuur en religie lijken invloed te hebben op de manier waarop mensen hun ervaringen interpreteren. In christelijke culturen wordt een fel licht bijvoorbeeld gezien als een wezen van licht, maar in Japan is het een levenloos object, misschien gewoon een heel fel licht.
Die laatste aannames zijn echter nog niet bewezen. Hoewel onderdelen van de theorie aansluiten bij bestaand onderzoek naar hersenactiviteit rond het sterven, ontbreekt voor de invloed van iemands levensgeschiedenis nog overtuigend wetenschappelijk bewijs.
Bovendien meldt lang niet iedereen een bijna-doodervaring. Minder dan 40 procent van de mensen die een levensbedreigende situatie overleven, herinnert zich bewust iets van die laatste momenten; op intensivecareafdelingen ligt dat percentage zelfs rond de 15 procent.
Voorlopig blijft de bijna-doodervaring daarmee een fascinerend grensgebied tussen neurologie, psychologie en filosofie: een fenomeen dat steeds beter wordt onderzocht, maar nog lang niet volledig is verklaard.
Bron: Psychology Today
DEN HAAG (ANP) - Dat meer mensen ervoor kiezen om te overlijden door euthanasie komt voornamelijk doordat de samenleving is veranderd en doordat mensen anders over de dood zijn gaan denken. Dat komt naar voren uit onderzoek van het Radboudumc, in samenwerking met het UMC Utrecht en Amsterdam UMC. Ook vergrijzing, de druk op de zorg en de aandacht voor dit onderwerp de afgelopen jaren spelen een rol in de groei.
Eind maart werd duidelijk dat de toezichthouders, de Regionale Toetsingscommissies Euthanasie (RTE), vorig jaar meer dan 10.000 meldingen van euthanasie hadden binnengekregen. In 1999 lag dit jaarlijkse getal nog rond de 2000. Tegenwoordig komt zo'n 6 procent van alle sterfgevallen door euthanasie. Artsen zijn verplicht om elke euthanasie te melden bij de toetsingscommissies.
Hoofdonderzoeker en zorgethicus Els van Wijngaarden van het Radboudumc ziet dat "de euthanasiewet niet is veranderd, maar de toepassing daarvan wel." Kanker was nog maar in ongeveer de helft van alle gevallen de aanleiding tot euthanasie, eind jaren negentig was dit nog 90 procent. Andere aanleidingen, zoals dementie en psychische aandoeningen, namen juist toe. De onderzoekers stellen dat de stijging "op zichzelf niet als moreel zorgelijk wordt geduid".
Personeelstekorten
Ook is de kijk op het lijden rond het levenseinde sterk veranderd, is euthanasie vaker een gespreksonderwerp en spelen religieuze opvattingen steeds minder vaak een rol. De druk op de zorg komt ook naar voren in het rapport. Volgens de onderzoekers kunnen bezuinigingen in de zorg, personeelstekorten in de terminale zorg en ouderenzorg en de problemen in de geestelijke gezondheidszorg euthanasiewensen versterken of in de hand werken. "Wanneer patiënten bijvoorbeeld merken dat hun kwaliteit van leven afneemt door druk op de zorg, zou dat hun keuze voor euthanasie kunnen beïnvloeden", aldus de onderzoekers.
Het rapport is donderdag aangeboden aan zorgminister Sophie Hermans (VVD). De medisch centra deden in opdracht van het ministerie van Volksgezondheid onderzoek naar de oorzaken van de stijging.
DEN HAAG (ANP) - Dat meer mensen ervoor kiezen om te overlijden door euthanasie komt voornamelijk doordat de samenleving is veranderd en doordat mensen anders over de dood zijn gaan denken. Dat komt naar voren uit onderzoek van het Radboudumc, in samenwerking met het UMC Utrecht en Amsterdam UMC. Ook vergrijzing, de druk op de zorg en de aandacht voor dit onderwerp de afgelopen jaren spelen een rol in de groei.
Eind maart werd duidelijk dat de toezichthouders, de Regionale Toetsingscommissies Euthanasie (RTE), vorig jaar meer dan 10.000 meldingen van euthanasie hadden binnengekregen. In 1999 lag dit jaarlijkse getal nog rond de 2000. Tegenwoordig komt zo'n 6 procent van alle sterfgevallen door euthanasie. Artsen zijn verplicht om elke euthanasie te melden bij de toetsingscommissies.
Hoofdonderzoeker en zorgethicus Els van Wijngaarden van het Radboudumc ziet dat "de euthanasiewet niet is veranderd, maar de toepassing daarvan wel." Kanker was nog maar in ongeveer de helft van alle gevallen de aanleiding tot euthanasie, eind jaren negentig was dit nog 90 procent. Andere aanleidingen, zoals dementie en psychische aandoeningen, namen juist toe. De onderzoekers stellen dat de stijging "op zichzelf niet als moreel zorgelijk wordt geduid".
Personeelstekorten
Ook is de kijk op het lijden rond het levenseinde sterk veranderd, is euthanasie vaker een gespreksonderwerp en spelen religieuze opvattingen steeds minder vaak een rol. De druk op de zorg komt ook naar voren in het rapport. Volgens de onderzoekers kunnen bezuinigingen in de zorg, personeelstekorten in de terminale zorg en ouderenzorg en de problemen in de geestelijke gezondheidszorg euthanasiewensen versterken of in de hand werken. "Wanneer patiënten bijvoorbeeld merken dat hun kwaliteit van leven afneemt door druk op de zorg, zou dat hun keuze voor euthanasie kunnen beïnvloeden", aldus de onderzoekers.
Het rapport is donderdag aangeboden aan zorgminister Sophie Hermans (VVD). De medisch centra deden in opdracht van het ministerie van Volksgezondheid onderzoek naar de oorzaken van de stijging.
In een maatschappij die altijd in beweging lijkt te zijn, staat slaap steeds vaker onder druk. Smartphones, sociale media, streamingdiensten en drukke agenda's zorgen ervoor dat veel mensen minder rust nemen dan hun lichaam eigenlijk nodig heeft.
Toch blijkt uit steeds meer onderzoeken dat slaap een van de belangrijkste factoren is voor zowel fysieke als mentale gezondheid. Een goede nachtrust beïnvloedt concentratie, productiviteit, stemming en zelfs het immuunsysteem.
Veel mensen beginnen de dag met hun telefoon en eindigen er ook mee. Hoewel technologie veel voordelen biedt, heeft het gebruik van schermen vlak voor het slapengaan invloed op de kwaliteit van de slaap.
Het blauwe licht van schermen kan de aanmaak van melatonine verstoren, waardoor het langer duurt voordat het lichaam in slaapstand komt. Daarom adviseren experts om schermgebruik in de avond zoveel mogelijk te beperken.
Bewust omgaan met technologie kan bijdragen aan een beter slaapritme.
De moderne samenleving biedt voortdurend prikkels. Meldingen, berichten en nieuws zijn dag en nacht beschikbaar. Daardoor ervaren veel mensen moeite om echt tot rust te komen.
Steeds meer mensen zoeken daarom naar manieren om bewust ontspanningsmomenten in te bouwen. Wandelen, lezen en meditatie worden populairder als tegenhanger van een druk digitaal leven.
Mentale rust krijgt steeds meer aandacht.
Ondanks de groeiende aandacht voor balans blijft technologie een belangrijk onderdeel van het moderne bestaan. Mensen gebruiken digitale toepassingen voor werk, communicatie en informatievoorziening.
Binnen die bredere technologische ontwikkeling komt ethereum kopen bij Finst regelmatig naar voren in gesprekken over blockchaintechnologie, digitale innovatie en de manier waarop online platformen steeds toegankelijker worden voor gebruikers die geïnteresseerd zijn in moderne technologische ontwikkelingen.
Daardoor blijft technologie een terugkerend onderwerp binnen maatschappelijke discussies.
Een goede nachtrust heeft directe invloed op hoe mensen functioneren gedurende de dag. Concentratie, geheugen en reactievermogen nemen af wanneer iemand structureel te weinig slaapt.
Dat geldt niet alleen voor werk of studie, maar ook voor dagelijkse activiteiten. Goed slapen helpt het lichaam om te herstellen en nieuwe energie op te bouwen.
Herstel begint tijdens de nacht.
Regelmatige lichaamsbeweging draagt bij aan een betere slaapkwaliteit. Mensen die voldoende bewegen vallen vaak sneller in slaap en ervaren een diepere nachtrust.
Daarbij hoeft het niet altijd om intensieve sport te gaan. Ook wandelen, fietsen of andere lichte vormen van beweging kunnen een positief effect hebben.
Een actieve levensstijl ondersteunt gezondheid.
Ook voeding speelt een belangrijke rol bij slaap. Cafeïne laat op de dag, zware maaltijden vlak voor het slapengaan en overmatig gebruik van alcohol kunnen de slaapkwaliteit beïnvloeden.
Steeds meer mensen letten daarom bewust op hun gewoontes in de avonduren om beter uitgerust wakker te worden.
Kleine veranderingen kunnen veel verschil maken.
De afgelopen jaren is de belangstelling voor gezondheid sterk toegenomen. Mensen verdiepen zich vaker in onderwerpen zoals voeding, beweging, mentale gezondheid en slaap.
Deze ontwikkeling laat zien dat welzijn steeds meer wordt gezien als een investering in de lange termijn in plaats van een tijdelijke trend.
Preventie wordt belangrijker.
Technologie kan niet alleen uitdagingen veroorzaken, maar ook oplossingen bieden. Slimme horloges en gezondheidsapps helpen gebruikers bijvoorbeeld om meer inzicht te krijgen in hun slaapgedrag en dagelijkse routines.
Daardoor kunnen mensen bewuster omgaan met hun gezondheid en gewoontes aanpassen waar nodig.
Technologie kan ondersteuning bieden bij een gezonde levensstijl.
Uiteindelijk draait gezondheid om balans. Technologie, werk, ontspanning en slaap moeten elkaar ondersteunen in plaats van tegenwerken.
Door bewust aandacht te besteden aan rust, beweging en gezonde gewoontes ontstaat een sterkere basis voor welzijn op de lange termijn.
En juist die balans maakt een goede nachtrust waardevoller dan ooit tevoren.

Een walgelijke aanval op de democratie van het kabinet. Vanaf de Europese Parlementsverkiezingen in 2029 is het over en uit met het grote stemfomulier. Het belang om op een stembiljet gewoon alle individuele kandidaten te vermelden woog kennelijk niet langer op tegen alle doden die jaarlijks vielen als ze bedolven raakten onder hun stempapier of zo lang moesten zoeken naar een kandidaat dat hun hart het van pure uitputting begaf. Nee, het wordt dus Bolletjes Rood Kleuren Nieuwe Stijl, met een formulier waarop slecht een kolom met alle partijen en een kolom met de getallen staan. Best gek, want we stemmen dus nog altijd op personen en niet op partijen, laat staan getallen. Ook gek dat bij die 'overwegend positief' verlopen pilots met nieuwe stembiljetten in vrijwel alle deelnemende gemeenten MEER ongeldige stemmen werden geconstateerd, maar hee, het kan wél of zo. Wie weet is het vertrouwen in de politiek over een paar jaar weer torenhoog; bleven kiezers gewoon massaal thuis vanwege een grafhekel aan een beetje vouwen en niet aan, bijvoorbeeld, politici die onnavolgbare besluiten nemen op basis van vage ideeën of berekeningen in plaats van resultaten in de praktijk. Wij zijn er wel klaar mee en geven onze stempas vanaf 2029 wel gewoon aan een vrolijke Turk, of zo.
Photo Rhythms has added a photo to the pool:
The last few mornings, as I’ve walked with my dog up the ravine behind my house, two fawns seem to bound of thin air, racing in unison through the trees until far enough way that they stop, stare, and wait for us to pass. It’s not uncommon to see several does grazing in the same woods, and I’ve always wondered where they sleep. Photographer Katherine Wolkoff followed a similar curiosity as she traversed the grassy meadows of Block Island, which sits a few miles off the coast of Rhode Island, for her series Deer Beds.
Flattened by lean cervid bodies, tall grasses reveal the areas where deer bed down. They don’t typically sleep in the same place every single night, but a home range area may have several spots that they return to repeatedly. Wolkoff prints the images at nearly life size, focusing directly on the nest-like spaces in intimate, horizonless meditations on comfort, presence, care, and resilience.

When the series was first exhibited, critic Eva Diaz noted in Artforum that “The prevailing metaphor of photography is that of the hunt. Photographers shoot, even stalk, their subjects; in the case of Katherine Wolkoff’s work, the absence of ‘prey’ itself becomes the subject of the project.” Sometimes during a walk, the artist encounters deer nestled in the grass and they dart away, startled. Other times, the beds are already empty.
“My mother, a science teacher, first mentioned deer beds to me, and I began walking the fields, following deer paths to find them,” Wolkoff tells Colossal. “That solitary, meditative search is still central to how I work today.” Broadly, her work focuses on the natural world in the Anthropocene, plumbing the relationship between humans and the land in light of the ongoing climate crisis.
The artist is currently finishing a book of pinhole photographs taken from the perspective of migrating birds on Block Island. “The resulting pictures have a blurred, frantic quality that I think of as visualizing the birds’ depletion: the chaos of an animal pushed to its limits over open water and unfamiliar coastline, flying through the night with no guarantee of where it will land or whether it will survive the crossing,” she says. Some of these works will be part of a forthcoming exhibition centered around the Atlantic Flyway at Benrubi Gallery next spring.





Do stories and artists like this matter to you? Become a Colossal Member today and support independent arts publishing for as little as $7 per month. The article Katherine Wolkoff Meditates on Absence in Her Tender Photos of Deer Beds appeared first on Colossal.