Rallying the kids can be chaotic and frustrating, but from Interrailing all the way to Turkey to Vespa rides in Naples, these trips brought families together
Finland has been named the world’s happiest country for nine years running, but arriving in Helsinki, dishevelled from one of my first flights with my nine-month-old baby, I was less interested in national rankings and more in having a nice nap. My husband, Jake, and I had emerged from the fog of newborn life and the idea of a holiday felt possible again. My ambitions were small: a sunset beer, a walk in the woods, reading a few pages of my book uninterrupted.
Exclusive: deal in 2020 had sought to stimulate local battery making but industry says it still cannot meet targets
The EU and UK car industries are urging the European Commission to adjust the Brexit trade deal and suspend, for a second time, tariffs on imports of electric vehicles.
They have expressed concerns that they will not be able to meet the conditions set for 1 January 2027 for tariff-free sales. This is because of strict rules of origin over what products can qualify for tariff-free trade under the EU-UK Trade and Cooperation Agreement which has applied since 2021.
In de vitrine lag een mooie landkaart waarop een vijftiende-eeuwse Catalaanse cartograaf in de pietepeuterigst denkbare lettertjes uitleg had geschreven. Omdat ik geen loupe bij me had, moest ik zó ver vooroverbuigen dat mijn neus bijna het glas raakte, maar langzaam kon ik het ontcijferen. Ik had contact met een kaartentekenaar uit 1439. Fantastisch. Alleen al deze ervaring rechtvaardigde de reis naar de expositie “Breedbeeld”, waarmee het nieuwe museum Brusk in Brugge toont hoe die stad in de Volle en Late Middeleeuwen deel uitmaakte van wereldwijde netwerken. Mijn semi-mystieke extase werd echter onderbroken door een vriendelijke suppoost die zei mijn enthousiasme te begrijpen, maar dat ik beter niet kon leunen op de vitrine. “Kijk,” zei de suppoost, “om de vitrine loopt een houten lijst die sterker is.”
Ik ben nooit met zoveel empathie gecorrigeerd. Van mij zul je geen klachten horen over Brusks museumpersoneel. Slim ontworpen vitrines ook, die verdienen een compliment. De voorwerpen in de expositie zijn eveneens prima. Behalve landkaarten zijn er boeken en wapens, sculptuur en munten, kazuifels en wandtapijten, schilderijen en documenten; samen tonen ze middeleeuws Brugge en zijn economische, politieke en culturele netwerk. Dat verhaal is interessant; feitelijk blog ik al bijna vijftien jaar dagelijks over verbonden culturen, al schrijf ik dan over de Oudheid en niet over de Middeleeuwen. Kortom, ik bekeek de expositie met plezier en met vrucht.
Landkaart van Europa (Apulië rechtsboven)
Het nieuwe museum is feitelijk één grote rechthoekige zaal, waarin voor de gelegenheid ronde afdelingen waren gebouwd, als paviljoens in een middeleeuws legerkamp. (Het deed denken aan de Iran-expositie in Assen in 2018.) Die paviljoens waren gewijd aan thema’s als de Noordzeehandel, de internationale hofcultuur, het christendom of de Mediterrane wereld. De voorwerpen waren schitterend en aan alles was te merken dat het museum een indrukwekkend debuut wilde maken. Afgaande op de voorwerpen is dat zeker gelukt.
Goede opstelling, goede voorwerpen, interessant verhaal, vriendelijke mensen, zelfs goede vitrines: een geslaagde première dus? Ik aarzel. Ik heb het idee dat het museum z’n draai nog moet vinden. Er is nog wat verbetering mogelijk.
Noodzaak
Werelderfgoedstad Brugge als onderdeel van een wereldsysteem is een prachtig thema om even prachtige voorwerpen te tonen, maar ik herken de noodzaak niet. Het is bepaald geen vernieuwende invalshoek. Toen in 1953 De Tartaarse Helm verscheen, kon Willy Vandersteen bij de lezers van Suske en Wiske de verwevenheid van Brugge met de rest van de wereld al bekend veronderstellen.
Geen van deze ballaststenen, gevonden bij Brugge, kwam uit Vlaanderen
Tentoonstellingen waren er ook al: in 2017 was er CrossRoads (Allard Pierson-museum, Amsterdam) en in 2014 kon u de relatie van de Arabische en de Europese wetenschap zien (Wereldmuseum, Rotterdam). In het Louvre zag u Fatimidisch kristalwerk uit de Europese hoven, in de Hofburg zag u de kroningsmantel van de Duitse keizers met leeuwen, dromedarissen en islamitische datering. U heeft weleens iets gelezen over migrerende volksverhalen: de legende van Barlaam en Josafat is het levensverhaal van Boeddha, de christelijke Sint-Joris is de islamitische Khidr, het model van Dantes Goddelijke Komedie is Mohammeds nachtreis.
De interconnectedness is, zo niet bij het grote publiek dan toch bij het museumbezoekende publiek, allang bekend. Het beste bewijs dat het vieux jeu is, zijn die gemakzuchtige boeken van auteurs die snel wat grijpstuivers willen verdienen door pakweg de gebeurtenissen rond 1492 te presenteren alsof Europa aanhaakt bij al bestaande handelssystemen. Het is allemaal niet gelogen, maar vernieuwend is het ook niet.
Verdieping
Interconnectedness, of globalisering, of verwevenheid, of wereldgeschiedenis, of hoe u het thema ook wil noemen, vindt inspiratie in de dependencia-theorieën van de jaren zeventig. En om heel eerlijk te zijn: als de makers van Breedbeeld hadden gekeken naar de dependencia-theorieën, zou Brusk niet alleen, zoals nu het geval is, tonen dát Brugge functioneerde in een groter netwerk, maar ook uitleggen waaróm dat zo was (en welke gevolgen dat nog altijd heeft).
Een teruggekeerde kruisridder
Een andere mogelijke insteek zou zijn geweest dat historische kennis anno 2026 beter, gefundeerder, robuuster is dan in 1976. Het voordeel is dat je dan toont waarom de geschiedkunde een voortschrijdende wetenschap is, en niet slechts de dagdagelijkse wisseling van perspectieven. Het is waar: historici zijn ook maar mensen die meewaaien met elke culturele en politieke wind, maar het zijn tevens wetenschappers die, zeker met de huidige hermeneutische revolutie, komen tot betere inzichten. Brusk toont nu mooie voorwerpen en toont dat Brugge maar een radertje was in een groter geheel, maar er had naar mijn smaak meer in gezeten.
Uitleg
Een tweede punt waar verbetering mogelijk is, is de uitleg. Er zijn veel oude manuscripten te zien, voorzien van een bordje dat vertelt wat het is, met daarnaast uitleg van het belang. Maar als het gaat om een handschrift, wil je toch weten wát er in het Latijn, Arabisch of Perzisch staat. Bij elk middeleeuws manuscript is er een materieel aspect, dat Brusk goed uitlegt, en is er een inhoudelijk aspect, en op dat punt kan de uitleg beter.
Ik noem ook nog de uitleg aan het begin, waar een filmpje van een Engelssprekendenoot meneer je vertelt dat we de wereld niet steeds vanuit hetzelfde middelpunt – Brugge, West-Europa – moeten bekijken. Ja, oele: dat wordt geïllustreerd in elke atlas en elk aardrijkskundeboek. De Engelstalige meneer voegt niets toe. Het veel interessantere punt is dat we het niet hoeven laten bij deze constatering, dat we niet hoeven berusten in een bête “er zijn veel perspectieven”, maar dat we wel degelijk structuur kunnen aanwijzen in de wereldgeschiedenis.
Suleyman de Prachtlievende
En nu ik het toch heb over dat Engelstalige intro: dat blokkeert de tentoonstelling voor mensen met hyperacusis. Je hoort die Engelse meneer tot in het achterste paviljoen. Dat is niet erg inclusief. (Voor mensen in een rolstoel zijn de faciliteiten overigens prima.) Mijn advies: zet die niets toevoegende Engelse meneer stil. Bezoekers die hun aardrijkskundeles zijn vergeten, kunnen de ondertiteling lezen.
Tot slot
Ik schrijf dit niet om een beginnend museum de grond in te boren. Brusk geeft een visitekaartje af met prachtige voorwerpen waar u anders half Europa voor moet afreizen. U zult er plezier aan beleven. Het is niet innovatief of urgent, maar wel interessant en mooi. Ik was er op een vrijdagmorgen en het was geen moment onprettig druk, wat in Brugge best onderscheidend is.
Astrolabe met kalender-met-tandwielen uit Isfahan
Er is dus veel te prijzen. Het museum is echter nog onvoldoende inclusief, de uitleg van manuscripten is meer gericht op het materiële dan op het inhoudelijke aspect, en Breedbeeld presenteert wel de resultaten van geschiedwetenschappelijk onderzoek maar niet wat historici doen. Dat is jammer. De historische wetenschappen presenteren zich al zo vaak als leveranciers van leuke, triviale, interessante, intrigerende feiten en verhalen, en zo zelden als wetenschap. Die zelfpresentatie past in een wereld waarin de media vooral leuke verhalen en wistjedatjes willen; het verleden is fijne clickbait. Maar geschiedenis is méér. Het is een serieuze intellectuele activiteit die, doordat ze zich zo zelden als zodanig presenteert, zichzelf steeds verder naar de marge werkt. Geschiedkundigen zijn wetenschappers, zijn meer dan leveranciers van feitjes, en mogen gewoon vertellen wat ze doen.
Praktisch
Enfin. Ga naar Brugge. Neem een hotel. (Mijn B&B was niet geweldig.) Bezoek de andere musea en de kerken. Wandel langs het Minnewater. En geniet van het nieuwe museum Brusk.
Het is vlakbij het Groeningemuseum; de expositie Breedbeeld is nog tot 6 september; toegang €20; je hebt ruim twee uur nodig. De baksteenzware, schitterende catalogus telt dertien essays en kost €59.
SEOUL (ANP) - De Zuid-Koreaanse president Lee Jae-Myung heeft Han Seong-sook voorgedragen als nieuwe premier van het land, meldt het Zuid-Koreaanse persbureau Yonhap. Han is de huidige minister van het mkb en startups en zou de eerste vrouwelijke premier van Zuid-Korea in twintig jaar worden.
De huidige premier, Kim Min-seok, treedt volgens bronnen af om zich kandidaat te stellen voor het leiderschap van de regerende Democratische Partij (DP).
Volgens The Korea Times bouwde Han haar carrière op in de technologiesector. Ze zou zich onder meer bezig gaan houden met de "door AI gedreven transformatie in onze samenleving", aldus het kantoor van de president.
Terwijl de Verenigde Staten dit jaar hun 250-jarig bestaan vieren, kiezen de Amerikaanse katholieke bisschoppen voor een opvallend tegengeluid. De Amerikaanse Conferentie van Katholieke Bisschoppen (USCCB) publiceerde deze week een uitgebreide gebedsdienst ter nagedachtenis aan immigranten, vluchtelingen en slachtoffers van historische én moderne slavernij — met daarin nadrukkelijk een oproep tot actie
Het document van vijftien pagina's, getiteld "A Path to Justice: A National Prayer Service Honoring the Many Paths of Life That Have Shaped America", is opgesteld door de Migratiecommissie van de USCCB samen met de Subcommissie voor Raciale Rechtvaardigheid en Verzoening. De tekst is ook in het Spaans beschikbaar en bedoeld om "op verschillende plekken en grensovergangen door het hele land" gevierd te worden, aldus de bisschoppen. Opvallend: het document bevat ook expliciet gebeden voor overheidsfunctionarissen, met de vraag aan God hen te helpen "de grote waardigheid van de mens te begrijpen" — in een land waar het migratiebeleid politiek hooggespannen is.
De cijfers die de bisschoppen aanhalen zijn fors. Sinds 1783 emigreerden naar schatting 100 miljoen mensen naar de VS; volgens het Migration Policy Institute telt het land nu 50,2 miljoen immigranten, oftewel 14,8% van de bevolking. Van de 12 tot 20 miljoen Afrikanen die tijdens de transatlantische slavenhandel werden weggevoerd, belandde ongeveer een half miljoen op huidig Amerikaans grondgebied. Moderne slavernij — dwangarbeid en seksuele uitbuiting — trof in 2022 wereldwijd nog altijd 27,6 miljoen mensen, aldus de International Labour Organization.
De gebedsdienst sluit aan op de recente encycliek Magnifica Humanitas van paus Leo XIV, zelf afstammeling van tot slaaf gemaakte Afrikanen, waarin hij de late kerkelijke erkenning van de slavernij "een wond in het christelijk geheugen" noemde.
Vanochtend is het bewolkt, met landinwaarts eerst nog plaatselijk wat regen. Die trekt al snel naar het oosten weg. Tegen het einde van de ochtend kan de zon langs de kust als eerste doorbreken.
Aan de Grindweg in Rotterdam-Hillehersberg is in de nacht van zaterdag op zondag een auto ondersteboven op het wegdek beland. Hoe dat kon gebeuren is niet duidelijk. Een andere auto werd ook geramd.
